Cooperación. Metodo Natural. Emancipación

 

Cooperación. Método Natural . Emancipación.

En la Pedagogía Freinet la cooperación es la herramienta que nos permite educar en democracia y espíritu crítico. La empatía, condición de una cooperación de calidad, implica tener claro que sólo nos salvamos si nos salvamos todos y todas. El bien común es el objetivo de la cooperación, cooperamos no exclusivamente, y no principalmente, para ser más eficientes, cooperamos porque la profundización de la habilidad en la cooperación nos encamina hacia la emancipación, es decir, hacia el darse cuenta de que el saber que merece la pena es aquel que te permite comprender el mundo para cambiarlo, para mejorarlo, hacerlo más justo y te comprometerse a ello,  lo cual se consigue mediante la cooperación.

Pero sólo se coopera  cuando lo que se hace en la escuela nos interesa, resulta relevante para nuestra vida, cuando se parte desde nuestra natural necesidad de aprender, de hacer, entonces necesitamos compartirlo y de esa manera aprendemos de forma  natural, igual que aprendemos a hablar o a andar. Se aprende por ensayo error, por tanteo experimental y  en ese sentido, haciendo. Es el Método Natural de Aprendizaje.

 La escuela ha de permitir la expresión libre, ha de crear ámbitos de trabajo motivado y cooperativo, ha de trabajar con la  vida, con todo el cuerpo y sus emociones, en vez de ser una obligación vacía y escolástica que hace que todo gire en torno a la lógica, pretendidamente pedagógica, de las asignaturas y el libro de texto.

Esto no significa, que nos desentendamos de la organización escolar, bien al contrario, hemos de trabajar para que el Aprendizaje Natural se vaya depurando y permita al niño y la niña mediante la cooperación real, una cooperación de calidad que necesita como en un puzle de todos y cada uno para avanzar, mediante  la confianza afectiva, la ayuda mutua, mediante la asamblea y las polivalentes técnicas Freinet, una organización escolar y  un currículo que generen el ecosistema escolar necesario para la adquisición de  hábitos culturales, con un objetivo claro de emancipación, mediante el Aprendizaje Natural.

 

Juan Fernández Platero. M.C.E.P. Salamanca.

 

Pedagogía Crítica (síntesis)

 

Pedagogía Crítica (síntesis):

Objetivo: Conseguir que asumamos que el centro de la escuela, lo que ha de ser faro continuo de orientación para la práctica escolar, es la consecución del  compromiso, de la  participación, la cooperación, y el espíritu crítico. Que esa es la condición necesaria de la felicidad, de la condición de humanidad. En contraste con el sentido común (Foucoult) del Neoliberalismo: competitividad, individualismo, consumismo,  egoísmo,  incultura histórica, supuesta neutralidad

La práctica: en consecuencia con ello crear un curriculum que se encamine a ese objetivo. Conocimientos que nos permitan saber cómo es el mundo, y como cambiarlo (injusticias, procesos que benefician o perjudican ) . Dinámicas de escuela que fomenten el aprendizaje y la asunción de la profundización democrática (emancipación) asambleas, cooperación, solidaridad, empatia. La vida entra en la escuela, Metodo Natural de aprendizaje,  conocimiento complejo, transdisciplinar, el cuerpo en la escuela (poesia, cariño, risa, solidaridad, espontaneidad). No al libro de texto como determinante. Capitalismo Pulsional (consumismo, capricho, prisa, individualismo, superficialidad, comodidad, tecnologia como anestesia,) versus Reflexión (tranquilidad, desaceleració, bien común, cooperación, empatia).

Invariante N.º 30 de Celestín Freinet: La esperanza optimista en la vida justifica todos nuestros tanteos y autentifica nuestra acción educativa.

Interesante

La educación ()social y sus pedagogias

Jaume Martinez Bonafé

La vida

La vida

La vida no es simple. Queremos que todos nos concienciemos, participemos de buena voluntad, desarrollemos el espíritu crítico y la conciencia social, la solidaridad, la cooperación. Parece evidente que hacia allí habría que ir.

¿Fuimos expulsados del paraíso?

¿Es la lógica el camino de vuelta?

La vida no es sólo lo racional. Es compleja. Esta el corazón, los sentimientos, las emociones, la poesía. Lo negativo, el miedo.

El cuerpo. Es un misterio hay que darle lugar saber que está y no sólo esperar de él lo malo, quizá también el único cielo.

La ética es estética. La imaginación, la espontaneidad, la calma, la ternura, la intuición, son otras lógicas.

La poesía ¿Qué es la poesía?. El surrealismo, el inconsciente,.

La risa,  el llanto, el baile.

No hay que tener miedo a lo mejor de la vida.

La vida es una performance, que no sea aburrido, que no sea nihilista.

La vida es una aventura disfrutémosla.

La vida es rara, estamos obligados a darle sentido, pero no es simple, asumamos esa complejidad.

Somos cuerpo (y es bueno).

 

Juan Fernández Platero    jujuon40@gmail.com 

Felicidad, conciencia social, educación.

 

Felicidad, conciencia social, educación.

Se trata de entenderlo de verdad. Como decíamos antiguamente, de concienciarse. De pensar de verdad ello. Me refiero a darse cuenta de que la participación democrática, el compromiso social, el espíritu crítico, además de ser la única solución para el mundo, para la humanidad (sí así  de grandilocuente) además de eso, y por si fuera poco, es la única forma de ser feliz, de sentirse humano, de progresar en humanidad. Ya lo decían los (y seguro también las) griegas.

Creo urgente avanzar en ese camino de concienciación.

Hablemos de educación. Como sostiene la Pedagogía Crítica esa premisa que he planteado es el germen de cambio, de mejora. La gran dificultad es que tener esto claro no es, bien lo sabemos desde el M.C.E.P (Movimiento Cooperativo de Escuela Popular) desde la Pedagogía Freinet, una cuestión de blanco o negro, de sí o no, es más bien un continuo. Se trata de un camino de profundización para todos, del poco a poco hacia cierta lucidez, hacia  la utopía. Se trata de ver la necesidad de esa radicalidad. Si no somos radicales en nuestra propuesta, la inercia potentísima del neoliberalismo nos devora con los cantos de sirena del individualismo, del consumismo y de la profunda incultura (véase el concepto de “sabios ignorantes”)

Es necesario otro currículo, y una organización que profundice en valores democráticos en la escuela.  Es necesario el compromiso y la lucha por una educación popular, la justicia social y la solidaridad como obsesión. Un currículo que gire siempre alrededor de estos objetivos.  Habría que escuchar mucho más a Freire y Freinet.

En el M.C.E.P. llevamos mucho tiempo luchando por ello. Arremangad@ en la práctica. Nuestras famosas Técnicas Freinet  se esfuerzan por dar la palabra a las criaturas, al ser humano, tienen su fuerza en este compromiso ético y social. Sin esa profundidad ideológica se quedan en nada (en poco). Lo hemos visto en muchas ocasiones, hemos visto asambleas que banalizan esa profunda palabra, hemos visto textos libres que sólo tienen de ello la preciosa expresión.

Necesitamos despertar y hacer despertar, la educación lo es sólo, si es emancipadora. Mucha gente es susceptible de este cambio, es natural (como nuestro método) todos y todas queremos ser felices, querríamos mejorar el mundo. Hemos de esforzarnos por profundizar, y como M.C.E.P. por estar presentes, hacerlo llegar.

Aunque sean malos tiempos, con entusiasmo, con alegría, cooperando. Es lo que hay.

 Ánimo.

 

El objetivo de la escuela y factores de su consecución.

 ESQUEMA

Objetivo de la escuela

·         Mejorar el mundo:   Más justicia, más felicidad (implica ética social, participación)

·         En contraste con la ideología Neoliberal que es individualista, consumista y  competitiva.

Factores que lo hacen posible. Formas de incrementar, de conseguir, la felicidad, la humanidad, la ética social, la participación:

·         Avanzar en el objetivo de que el individuo adquiera esa convicción, que asuma, que sienta, que lo necesario, lo importante para ser feliz, es la conciencia social, y por ello sienta la necesidad de participación. Avanzar también en que la escuela como institución asuma este objetivo como el más importante, el prioritario.

·         Conocimientos y competencias para entender el mundo siempre con el objetivo de poder trabajar en hacerlo más justo.

·        Metodología:  La vida entra en la escuela, aprendizaje relevante. Currículo transdisciplinar, que trate los grandes  problemas del mundo (derechos humanos, ecología, feminismo, emigración, pobreza estructural, economía capitalista, democracia, cultura, colonialismo) por proyectos, por competencias, sin libro de texto,  inclusivo, cooperativo, hacer comunidad. Escuela Freinet. Técnicas Freinet.

·         No a la injusticia curricular, no al capitalismo cognitivo, no a la evaluación competitiva.

·         Práctica del espíritu crítico. Práctica de la participación. Asamblea escolar. Profundización democrática.

·         Práctica de la solidaridad (escuela inclusiva, Diseño Universal de Aprendizaje D.U.A.  escuela de los cuidados )